|
حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
[align=center]
هنا متابعة للحملة الإسرائيلية الشرسة على بلدة سلوان .. تواصل الفعاليات المتنوعة في خيمة الصمود بحي البستان ببلدة سلوان .. للتضامن مع أهالي الحي الذين يتعرضون لخطر تدمير منازلهم في الحي والبالغ عددها 88 منزلاً وتشريد أكثر من ألف وخمسمائة مواطن ، لصالح مشروع ومخطط تهويدي خطير في المنطقة يرتبط بعلاقة وثيقة بخرافة الهيكل المزعوم وإقامته مكان المسجد الأقصى .. وكانت الفعاليات انطلقت منذ ساعات الصباح ، وكان أبرزها أداء أكثر من ألف مواطن من حي البستان وبلدة سلوان ومدينة القدس وأهل الداخل الفلسطيني المحتل عام 1948م لصلاة الجمعة في حي البستان ، بحضور شخصيات قيادية دينية ووطنية يتقدمها سماحة الشيخ محمد حسين المفتي العام لفلسطين، وفضيلة الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني ، وممثلي لجنة الدفاع عن أراضي سلوان .. مؤسسة القدس تدعو الجماهير والحكومات ووسائل الإعلام للتحرك .. [align=center] الاحتلال إلى زوال ونحن باقون في القدس ما بقي الزعتر والزيتون !! ألقى فضيلة الشيخ رائد صلاح خطبة الجمعة في الخيمة .. أشاد فيها بصمود المواطنين في سلوان والقدس موجهاً رسالة واضحة لسلطات الاحتلال .. ومؤكداً أنها إلى زوال ، وقال فيه ا: " إن ممارسات الاحتلال في القدس والأراضي الفلسطينية لن تجلب إلا نتيجة واحدة وهي زوال الاحتلال قريباً غير مأسوف عليه " .. مؤكداً أنه سيزول عن القدس لتعود وتبقى كما كانت حقاً إسلامياً عربياً فلسطينياً ولكي تتوج عاصمة مستقبلية للدولة الفلسطينية .. [/align]إجراءات الاحتلال تزيد تعلق المواطنين بمسجدهم الأقصى !! استنكر سماحة الدكتور الشيخ عكرمة صبري رئيس الهيئة الإسلامية العليا وخطيب المسجد الأقصى المبارك قرار سلطات الاحتلال بمنع آلاف المواطنين من مدينة القدس المحتلة والأراضي الفلسطينية المحتلة في العام 1948م ممن تقل أعمارهم عن الخامسة والأربعين من أداء صلاة الجمعة، اليوم، في المسجد الأقصى المبارك .. ولفت إلى أن من يأتي إلى مدينة القدس يشعر أنه في سجنٍ كبير نظراً للوجود المكثف لعناصر الشرطة وحرس الحدود .. وأكد سماحته رفض الفلسطينيين لهذه الإجراءات ، مؤكداً أنها بعكس ما يرغب به الاحتلال ، تزيد تعلق المواطنين بمسجدهم الأقصى .. وأوضح أن سلطات الاحتلال تسعى لكي تثبت وجودها بأنها سلطة شرعية ، وهذا الأمر مُخالف للواقع ، فمدينة القدس ما زالت مدينة محتلة ، وإجراءات الاحتلال تؤكد على ذلك .. [/align] |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا حول وقوة الا بالله العلي العظيم اسرائيل مستمرة في تهويد القدس منذ سنين واختيارهم لحي البستان في سلوان حسب اعتقاد الكثير هو جعله ممر عبور الى الأنفاق التي تؤدي الى تحت المسجد الأقصى المبارك حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم ومشكور أبو وديع ويعطيك العافية وتحياتي لك |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
حسبنا الله ونعم الوكيل ..
يعطيك العافية يا أخ عقاب .. تحياتي الك والله يوفق الجميع . |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
السلام عليكم
يعطيك العافية ابو وديع عم الاضراب الشامل هذا اليوم منطقة القدس وما حولها وتم اضراب الكثير من المدارس الخاصة والتابعة للسلطة الوطنية و جميع المحال التجارية مما ادى الى شلل الحركة في مناحي القدس وذلك للتعبير عن رفض السياسة الاسرائيلية التي تهدف الى تهويد القرى العربية . اللهم كن معنا على اعداء الاسلام يا رب العالمين . |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
لا حول ولا قوة الا بالله
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
يعطيكم العافية ..
خالتي إم زيد نهج الإضراب لم ولن يفيد ولن يتصدى للهجمة الإسرائيلية الشرسة .. التي هي عبارة عن سياسة تهجير ممنهجة ومقصودة ومخطط لها .. تعيدنا إلى أيام النكبة وما حدث حينها من تهجير للفلسطينيين .. لا أدري ولكن نحن على حافة الهاوية .. تحياتي الكم والله يوفق الجميع . |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراَ يا اخي على هالموضوع والله يكون بعون اهلنا في سلوان اقتباس:
والله انا يا ابو وديع بخالفك بالرأي وبعتقد انو الاضراب وسيلة جيدا لتعبير عن رفضنا للنهج الاسرائيلي الرامي الى تهجيرنا من بلادنا وانا بعتقد انو رح يكون الو صدى كبير عند الامم العربية وخاصة اذا استمر اكثر من يوم ولو ما كان الو اي اهمية .....المهم انو احنا بنحكي وبنضل نحكي انو لن نصمت ابداً على سياسة اسرائيل ولن نرضى ابدا بالاحتلال فلا بد ان ينجلي يوم الحرية في يوم ما ونتحرر من الصهاينة الغاشمين [/align] |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
أختي بيلسان .. احترم رأيك ..
ولكن لنكن واقعيين أكثر .. اليوم كان يوم إضراب شامل .. هل حقق الإضراب اليوم شيئا ً ؟! وهل سيحقق استمرار الإضراب شيئا ً ؟! أنا بإعتقادي أن الإضراب إن حقق شيئا ً فسيكون لصالح الإحتلال .. هل حقق الإضراب والإعتصام شئيا ً لأم كامل الكرد ؟ لا شئ .. ولو فرضنا جدلا ً أن الإضراب وسيلة ناجحة وهو أضعف الإيمان .. هل لدينا إيمان و قناعة بالقضية التي نظمنا الإضراب من أجلها ؟! وهل لدينا إيمان وقناعة بجدوى الإضراب وكيفية جعله سلاح فعال لنا لا علينا ؟! اليوم لم يكن إضراب من أجل سلوان .. بل كان عطلة بسبب الأحوال الجوية !!! أنا متأكد ,, تحياتي الك والله يوفق الجميع . |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
[align=right] حسبي الله ونعم الوكيل [/align][align=right][/align]سياسة تهجير لإهالي القدس وبسط نفوذهم عليها |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
حسبي الله ونعم الوكيل
هادي سياسة اسرائيل بدهم يطلعونا من القد بالمنيح بالعاطل بدهم يطلعونا بس احنا هون لو بدنا انموت اكييد بنموت واحنا صامدين تحياتي ,,,,,,,, |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا اله الا الله محمد رسول الله وحسبي الله ونعم الوكيل على كل ظالم ايحسبون نفسهم اقوياء حين يهدمون المنازل ويشردون الناس من بيوتهم لا يا اسرائيل انت ليست سوى دولة جبانة ودولة تلد الضعفاء والهزالى نحن ابناء فلسطين وبلدنا الام القدس لن نتخلى عنها بسهولة فلن تنفذي ما برأسك من خطط لأن شعب فلسطين نار في وجهك .. جبــار في ردعك تحيـــــاتيــ ... |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
الله يحميكي يا سلوااان
ملاحظه: اليهود عرضو على المواطنين أراضي في أماكن متفرقه من فلسطين في شعفاط وهل الأماكن طبعاً عشان ما يسوى شوشره عليهم بس الأهالي رفضو التخلي عن موطنهم وعن بلدتهم الأم سلوان |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
السلام عليكم
اشكرك اخي ابو وديع على نقلك واهتمامك ما النا غير الله لانو طول عمرها اسرائيل ما بترتاح تترك حد يعيش بكرامة الله ينتقم منهم .. ويصبر اهل سلوان جميعاً .. |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يصبر اهل سلوان على هالخبرر شكراً إلك ابو وديع إن الله مع الصابرين |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
الله يفرجها ..
يعطيكم العافية .. تحياتي الكم والله يوفق الجميع . |
"حقيقة ما يجري في حيّ البستان"
المصدر: مؤسسة القدس الدولية "حقيقة ما يجري في حيّ البستان" مساء يوم السبت 21/2/2009 سلّمت بلديّة الاحتلال في القدس 134 عائلةً مقدسيّة مكوّنة من 1500 شخص يقطنون في 88 عقاراً في حيّ البستان في ضاحية سلوان جنوب المسجد الأقصى أوامر لإخلاء بيوتهم تمهيداً لهدمها لإقامة حديقةٍ عامّة تُسمّى "حديقة الملك داوود" مكانها. وبقدر ما ظهرت هذه الخطوة معزولةً أو مفاجئة، إلاّ أنّها في واقع الأمر كانت جزءاً من مشروعٍ يسير على قدمٍ وساقٍ في مدينة القدس لإنشاء مركزٍ يهوديّ بديلٍ للمدينة في البلدة القديمة ومحيطها، يعزل المسجد الأقصى عن حاضنه الفلسطينيّ، ويُحقّق تواصلاً بين المستوطنات الموزّعة على أطراف المدينة وبين البلدة القديمة والمسجد الأقصى، وفيما يلي سنحاول أن نُلقي الضوء على مختلف جوانب هذه الخطوة والمشروع الذي تُشكّل جزءاً أساسيّاً منه: أوّلاً: حيّ البستان: يقع حيّ البستان في وسط ضاحية سلوان جنوب المسجد الأقصى المبارك، تحدّه من الشمال أسوار البلدة القديمة والمسجد الأقصى، ومن الجنوب حيّ الثوري المقام على سفح جبل المكبّر، ومن الشرق حيّ راس العمود، ومن الغرب حيّ وادي الحلوة. وتبلغ مساحة الحيّ حوالي 70 دونماً، ويُشكِّل جزءاً من حوض رقم 29986 بحسب تنظيم الانتداب البريطاني، وملكيّة جميع أراضي وعقارات هذا الحيّ هي مقدسيّة فلسطينيّة خالصة. (خريطة رقم 1،2) الخريطة (1) الخريطة (2) ثانياً: قرار الإخلاء: قبل 5 سنواتٍ من اليوم، وبالتحديد في 11/11/2004 أصدر مهندس بلديّة الاحتلال في القدس "أوري شطريت" قراراً بهدم جميع مباني حيّ البستان "لصالح بناء حديقة أثريّة متصلةٍ بمدينة الملك داوود" (وثيقة رقم 1). وفي بداية العام 2005 بدأت بلدية الاحتلال بتنفيذ هذا الأمر وبدأ سكان الحيّ بتلقي أوامر هدم ولوائح اتهام جرّاء البناء بدون ترخيص، وخلال ذلك العام هدمت البلديّة بالفعل بيتين في الحيّ. الوثيقة (1) لكن حكومة الاحتلال عادت وجمّدت القرار في أواخر عام 2005 نتيجة تعرّضها لضغوطٍ دوليّة، إضافةً لتقدم أهالي حيّ البستان بعريضة احتجاج للمستشار القضائي لحكومة الاحتلال طالبوه فيها بمنع هدم الحي. في أعقاب ذلك، أعلن رئيس بلدية الاحتلال في القدس عن تراجعه عن الخطة وإتاحة الفرصة لسكان الحي لتقديم مخطط يعبر عن الاحتياجات التطويرية الخاصة بهم، وفي شهر آب/أغسطس 2008 عرض سكان الحي مخططهم على بلدية الاحتلال، لكن مهندس البلدية "شلومو أشكول"، أعلمهم أن المخطط الذي تقدّموا به لن يُبحث قريباً، وأن البلديّة ستمضي قدماً بخطتها لبناء "حديقة وطنية" في الحيّ، وعرض عليهم إخلاء منازلهم طوعاً مقابل الحصول على تعويضات أو إعادة تسكينهم في منطقة أخرى في القدس كبيت حنينا شمال المدينة، لكنّ أهالي الحيّ رفضوا هذا العرض بالمطلق، فأبلغتهم بلديّة الاحتلال لاحقاً برفضها للمخطط الذي تقدّموا به، ومن ثمّ سلّمتهم إنذارات الإخلاء. ثالثاً: مشروع تهويد "الحوض المقدّس": في تسعينيّات القرن الماضي، طرحت بلديّة الاحتلال في القدس مشروع تهويد المنطقة التي يُسمّيها الاحتلال "الحوض المقدّس"، وهي تشمل البلدة القديمة بكاملها وأجزاءً واسعة من الأحياء والضواحي المحيطة بها؛ حيّ الشيخ جراح ووداي الجوز في الشمال، ضاحية الطور في الشرق، وضاحية سلوان في الجنوب. (خريطة رقم 3) الخريطة (3) ويتضمّن مشروع التهويد هذا: أ. إنشاء مدينةٍ أثريّة مطابقةٍ للوصف التوراتيّ "لأورشليم المقدّسة" أسفل المسجد الأقصى وفي ضاحية سلوان وأجزاءٍ من الحيّ الإسلاميّ في البلدة القديمة، وربط هذه المدينة بمجموعةٍ من الحدائق والمنتزهات والمتاحف والمواقع الأثريّة المقامة فوق الأرض في محيط البلدة القديمة، وخصوصاً في جنوبها حيث ضاحية سلوان وفي شرقها حيث جبل الزيتون وضاحية الطور. ب. إحلال السكّان اليهود مكان سكّان المنطقة العرب الفلسطينيّين، بدءً من المدينة القديمة ووصولاً إلى أحياء وادي الجوز والشيخ جراح والطور وسلوان وراس العمود. ولهذا المشروع أهدافٌ متعدّدة على مختلف الصعد الثقافيّة والسياسيّة والديمغرافيّة والدينيّة، وأبرز هذه الأهداف: 1. محو الهويّة العربية والإسلاميّة لمدينة القدس واستبدال هويّة يهوديّة بها من الناحيتين التاريخيّة والدينيّة. 2. ترحيل عدد كبير من المقدسيّين إلى مناطق أبعد عن المسجد الأقصى والبلدة القديمة أو حتى ترحيلهم خارج مدينة القدس. 3. عزل المسجد الأقصى عن الأحياء العربية الفلسطينية في مدينة القدس، مما يحرم المسجد من أحد أهمّ خطوط دفاعه، ويُسهّل على المحتلّ الاعتداء عليه كيف ومتى أراد. 4. تحقيق تواصل جغرافيّ بين البؤر الاستيطانيّة في البلدة القديمة ومحيطها وبين المستوطنات الموجودة على أطراف مدينة القدس، كمستوطنة التلّة الفرنسيّة في الشمال، وكتلة E1 الاستيطانيّة في الشرق، ومستوطنة تل بيوت الشرقيّة في الجنوب. وحتى اليوم قطع المحتلّ بالفعل شوطاً كبيراً في مشروعه هذا ومن أبرز ما تحقّق منه: 1. إنهاء عدد كبير من المزارت الأثريّة تحت المسجد الأقصى وضاحية سلوان جنوب المسجد ، وفتحها أمام الزوّار من اليهود والسائحين. (خريطة رقم 4) 2. إنهاء القسم الأكبر من "مدينة داوود" الأثريّة الموجودة اليوم فوق الأرض في حيّ وادي الحلوة في ضاحية سلوان وافتتاحها أمام الزوار من اليهود والسواح. (خريطة رقم 4) 3. إقامة بؤر استيطانيّة في الأحياء العربية الفلسطينيّة المحيطة بالمسجد الأقصى، خصوصاً في الحيّ الإسلاميّ في البلدة القديمة وفي ضاحية سلوان وحيّ الشيخ جرّاح. (خريطة رقم 3) 4. عزل الأحياء الفلسطينيّة المحيطة بالبلدة القديمة والمسجد الأقصى عن بقيّة القدس من خلال الجدار الفاصل، والحواجز، ومنع سكّان هذه الأحياء من استخدام عددٍ كبير من الطرق والشوارع الرئيسة "لدواعٍ أمنيّة". (خريطة رقم 5) الخريطة (4) الخريطة (5) رابعاً: آفاق التعامل مع مخطط الاحتلال للاستيلاء على حيّ البستان: إنّ العامل الرئيس الذي يحكم تحرّكات دولة الاحتلال في القدس هو عامل الربح والخسارة، فبقدر ما نستطيع رفع الثمن الذي تدفعه دولة الاحتلال نتيجة لأي خطوةٍ تتخذها، فإننا نستطيع منعها من اتخاذ هذه الخطوة أو على أقلّ تقدير تجميدها، انطلاقاً من هذا الواقع، يمكننا تصنيف آفاق التحرّك وفق الآتي: 1. الأفق القانونيّ: يُحاول الاحتلال إضفاء الطابع القانونيّ على كل تحركاته في مدينة القدس، ذلك أنّه يعتبر شرقيّ القدس جزءاً من دولته وبالتالي لا بد أن يُطبّق عليها قانونه على الأقل من الناحية الشكليّة، وهذا يمنح سكّان الحيّ القدرة على تأخير تنفيذ قرار الهدم، وليس وقفه لأنّ المحتلّ في نهاية الأمر يمكن أن يتلاعب بالقوانين كيف يشاء، وقد أثبتت التجربة أن احتماليّة كسب المقدسيّين لأيّ قضيّة يرفعونها على البلديّة أو على دولة الاحتلال لا تتعدّى 5% مهما كانت الوثائق والمستندات والحجج التي تدعم قضيّتهم. لذا يجب أن لا يُعوّل كثيراً على الجانب القانونيّ في حلّ هذه القضيّة، وفي نفس الوقت لا يجب إهماله لأنه يمنح سكّان الحيّ ومن يقف خلفهم هامشاً زمنيّاً للتحرّك. 2. الأفق السياسيّ: لعلّ هذا الجانب هو الأهم والأكثر تأثيراً، ذلك أنّ دولة الاحتلال قد أظهرت في أكثر من مناسبة أنّها ترضخ للضغوط السياسيّة عربيّةً كانت أم دوليّة، وقد جمّدت قرار الهدم هذا نفسه في السابق بعد تعرّضها لضغوطٍ من الدول الغربيّة والمنظّمات الدوليّة. 3. الأفق الإعلاميّ: تلعب وسائل الإعلام إلى جانب السياسيّين الدور الأبرز في تحريك الرأي العام، وهي قادرةٌ إذا غطّت الحدث بالشكل المطلوب ومنحته الاهتمام اللازم أن تحوّله إلى قضيّة رأيٍ عام تُحرّك الجمهور وتخلق ضغطاً على دولة الاحتلال، يوازي في تأثيره الضغوط السياسيّة. 4. الأفق الجماهيريّ: بعكس النظريّة الشائعة التي ترى أنّ الاحتلال لا يأبه للتحركات الشعبيّة والجماهيريّة، فقد أثبتت التجربة أنّ التحرّك الشعبيّ قادر على لجم اعتداءات الاحتلال خاصّة تلك المتعلّقة بالقدس والمسجد الأقصى، لذا فإنّ تواصل الفعاليّات الشعبيّة خصوصاُ الحاشدة منها يُمكن أن يُشكّل ضغطاً على المحتلّ لوقف اعتداءاته. منـــــقـــول |
هذا هو حي البستان الذي سوف يهدم فوق أهالي سلوان
طبعاً بعد إقرار الإحتلال هدم 88 منزا وإجلاء أكثر من 1500 مواطن سلواني
من حي البسان الذي سوف يصبح حديقه عامه لليهود و قد عرض اليهود على الأهالي المقيمين في حي البستان التالي : 1.إخلاء منازلهم من دون شوشره والحكومه الإسرائيليه تعطيهم أرض و منزل في القدس غير سلوان بعض رفض اهل المنازل هذه العروض بدأ الإحتلال بهدم و هدمو منزلين والله أعلم ما القادم وفي الأيام القادمه سوف يتم حظر التجوال في سلوان كافه (الثوري.باب المغاربه ... إلخ و كل أحياء سلوان ) لعدم التعرض لإحتكاك مع جيش الإحتلال أثناء الهدم وهذه بعض الصور لحي البستان http://www.lrcj.org/Arabic/Violation...c/Images/5.jpg http://www.aljazeera.net/mritems/ima...95940_1_34.jpg http://www.alarab.co.il/pics/2009/02...n250209b03.JPG http://www.assafir.com/Photos/Photos...09/23791-2.jpg http://www.abnaa-elbalad.org/images/silwan2.jpg http://www.aljazeera.net/mritems/ima...96884_1_34.jpg لا حول ولا قوه إلا بالله العلي العطيم حسبنا الله ونعم الوكيل |
رد: "حقيقة ما يجري في حيّ البستان"
يعطيك العافية صقر الاقصى وكاسياس (تم دمج الموضوعين )
مضمون ما طرحتم ملخص للحقائق التي تدور حولنا والتي قد نجهل تفاصيلها وماهيتها .. اليهود ولا مرة بيصدروا قرار مفاجئ ..هذه خططهم من سنوات وسنوات وكانت تُنفذ على مهل وعلى مراحل .. وفي هذه الفترة بلغوا الذروة في تنفيذ رغباتهم ومطامعهم واهدافهم وهاهم يعلنون ويمهدون لهدم 55 منزلا في مخيم شعفاط .. فماذا كانت ردة فعلنا ؟؟؟ الله المستعان على كل الاحوال وحياكم الله |
رد: حي البستان ( بلدة سلوان ) ..
مشكوووووووووووووووووووووو ووووووووووور خيو على الموضوع
|
| الساعة الآن 12:00 AM. |
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات العيساوية...المشاركات والمواضيع في منتديات العيساوية لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارته بل تمثل وجهة نظر كاتبها
All participants & topics in forum esawiah.com
does not necessarily express the opinion of its administration, but it's just represent the viewpoint of its author