بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتبــــــــــــــــــع ............
حول روضة أحد الإسلامية
تلبية لرغبة صاحبة هذا النداء
نص النداء المؤرخ في 4/8/07
في تمام الساعة
والله يا عمو مش مقصر معنا
الله يخليك للمنتدى
وبدنا منكـ طلب
تحكي عن روضه أحد وتحاول اتنزل صور للألها
وبكون ممنونتك
تحياتي
التوقيع
:
نديـــن
رغبت أن أعتمد هذه الصفحات حول الروضة والجمعية
كردود بهدف توحيد العنوان وإستمرارية المتابعة للمعنيين بذلك
يتبــــــــــــــــــــع " 2 "
نعم هنا أنا والشيخ نعيم محيسن
بدأنا سويةً نفكر بإختيار إسم مناسب للروضة
وخلصنا بقرار أن نأخذ رأي الشيخ نعيم
حيث قال لطالما يقع بناءه على جبل لنسميه روضة أحد أسوةً بجبل أحد
ومن هنا إعتمدنا التسمية للمسجد والروضة
وصلتنا في هذا اللقاء لنكمل هذه الصفحات
حول الروضة والجمعية منذ السنة الدراسية الأولى 1992 وحتى 9/9/1999
أقول وبالله التوفيــــــــــــــــق
إستعنت في الحصول على عدد كاف من مناهج تدريسية لخطط العمل من رياض معتمدة وصاحبة خبرة
ونصها موثق عندي سنعتمده لاحقاً
حيث أخذنا الملخص لأهم تجارب عدة رياض أطفال
وأهمها روضة الإيمان المعهودة بتميزها عن باقي الرياض الحق يقال
واعتمدنا كخطة تدرس في روضة أحد الإسلامية وكل سنة قدد نضيف أو نحذف حسب المتطلبات اللازمة
وبطبيعة الحال حصلت على عدة نسخ لإتفاقيات عمل لأعتماد النص المناسب مع الحذف أو الزيادة بما يتناسب وإمكانياتنا في حينه
واعتمدنا إتفاقيات العمل بداية من السنة الدراسية الثانية
1993/1994م لإعتبارت إدارية وكتقييم للمرحلة السابقة
مع المعلمات فأخذنا ما هو مناسب لواقع المرحلةوأذكرهنا على سبيل المثال لا الحصر بعضاً منها
يدفع القسط كاملاً مع الملابس والرحلات ومستلزمات الفعاليات وهدايا الأعياد
والثاني
يعفى فقط من نصف القسط السنوي ما عدى الملابس والرحلات وباقي الفعاليات
أما الثالث
: إعفاء تام من القسط السنوي والملابس والكتب وما يلزم وأقساط الرحلات بشكل كاملأ
2- الوافد الجديد من عمان
كان حينها تحضر بعض العائلات من عمان في بداية التسعينات
كجمع للشمل لتستقر هنا مع أطفالها
وبطبيعة الحال الوافد الجديد قد لا يتوفر للبعض مصدر رزق
فكنا نعفيهم من القسط السنوي كاملاً والملابس والكتب والرحلات
فكان الواجب أن يدعونا لأن يتم إعفاءه من جميع المستلزمات ممن ذكرناه لاحقاً
عدى أجرة نقله بالسيارة فهو ملزم بدفها لأن السيارة ليست ملكاً للروضة
فكان بعض أصحاب السيارات يعفونهم منها والحق يقال
وكذلك الحــــــــــــــــــال بالنسبة لإبن /ة السجيــــــــــــن
وهناك ممن ذكرنا كانت أحوالهم مستورة
كان ذويهم يدفعون المستحقات كاملة وزيادة
3- المعلمة التي لها أولاد أو قريب لها يخصها
كنا نعفيه بشكل تام تقديرا لجهود المعلمة التي لا تقدر بثمن
وبحكم أن راتبها كان يتجاوز ما بين 100 والـ 150 دينار أردني حيث الإمكانيات كانت صعبة
4- عقــد العمـل
المعلمة للسنة الدراسية الأولى ملزمة بعقد وراتبها لا يقل عن الـ 100دينار أردني آنذاك
وبعدد الشهور التي تعمل بها أي 9 شهور كحد أعلى على إعتبار السنة الدراسية 9 شهور
وإذا جددت نفس المعلمة عقد عملها
لسنة دراسية ثانية يصرف لها ما لايقل عن
120 دينار شهرياً وراتب شهر زيادة أي 10 شهور
وإذا نفس المعلمة جددت بعقد عمل لسنة دراسية ثالثة
يصرف لها 130 دينار وشهرين زيادة أي 12 شهر
ومن تجدد عقد عملها لثلاث سنوات متتالية تعتمد مصنفة فيصل راتبها أل 160 دينار
والمديرة لها حصة الأسد بحكم مهمتها الأكبر وتحملها تبعات المسؤولية
وكل سنة جديدة لها زيادة في الراتب
فيصـــــرف للمعلمة بعد ثلاثة عقود عمل 13 شهر
والرواتب قد تزيد بعض الشيء حسب كفاءة المعلمة
وبطبيعة الحال المواصلات على حساب الروضة
وكنا أحيانا نعمل لهن وجبة إفطار
وكل معلمة لها الحق أن تنتسب بجامعة القدس دراسة خاصة
وكنا نسمح لها بأن تغادر الدوام بساعة أو ساعتين لتذهب لمحاضرة الجامعة
وقد تتغيب بإذن مسبق فكنا معتمدين معلمة إحتياط لمعالجة مثل هذه الحالات
والمعلمة الإحتياط كانت تداوم مع معلمة صف البستان الأكبر عدد من غيره
كنا نعين صف للحضانة من أجل أطفال المعلمات وبإشراف معلمة خاصة
وكنا نستقب لعدد قليل من أطفال أمهات من القرية وبأجر الساعة " رمزي وزهيد "
حيث كانت المتابعة لحظة بلحظة لجميع مجريات الأمور
وهناك عشرات من فتيات من القرية وخارجها حصلن على ساعات تدريب طلبت منهن في الجامعة
فمنهن من إلتزمت وعملت في الروضة وحصلت على شهادة عمل
ومنهن أخذن شهادات ولم ياتزمن بالعمل في الروضة
هناك كثير من عمال الضفة الغربية حصلوا على شهادات ثبوتية بأنهم يعملون كعمال في الروضة
من أجل مساعدتهم لعبور الحواجر ولكي يحصلوا على تصاريح عمل
ومن العمال من ساعدتهم هذه الشهادات على جمع شملهم ولا مِنَّةَ على أحد
5-
عامل /ة النظافــــــة وبيع المقصف
والعلاقات العامة والإعلام ومواجهة ردح بعض الأباء والأمهات والمراسلات والصيانة
وما يخفى عليكم من مستلزمات في السنة الأولى والثانية كنت بنفسي أتولى كل ذلك ولا مِنَّةَ على أحد
فشباب اليوم وصباياهم ممن كانوا في الروضة يشهدون على ذلك وبعض المعلمات ممن هن ما زلن يدرسن في روضة أحد الإسلامية
وبعدها إعتمدت فقط عامل بأجر قد يكون مياومة
واستقر الحال بعد أن تم ضم الجمعية للروضة وليس العكس في حينها وأعني بقولي هذا ما قلته
‘تمدنا عاملة للتنظيف بأجر شهري كأقل معلمة وتتمع بنفي إمتياز المعلمات إذا كان لها أطفال
وهذا بعد سنتين فقط والأوراق الثبوتية لصرف رواتبهم موجودة
وهم ما يزالون على قيد الحياة يعهدن ذلك وأهالي وسكان القرية يشهدون على ذلك والصور الفوتوغرافية موجدودة كذلك
ولا أنكر بأن الشيخ نعيم وبعض أعضاء الجمعية كانوا يساعدون في الصيانة وهذا واقع لا ننكره
حيث أن الروضة تم ضمها للجمعية فقط من السنة الدراسية الثالثة 1994/1995 وهذا موثق لدى تحاد الجمعيات الخيرية
وميزة ضم الروضة للجمعية كانت له إيجابيات ولم تزال لإعتبارات بيناها في اللقاء السابق
نكتفي بهذا القدر وإلى أن تكون لنا معكم وصلة أخرى
من صفحات الروضة والجمعية
ملاحظـــــــــــــــــــة
تابع اللقاءات القادمة كــــرد إضافي
وسلامتكــــــــــــم