بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يالله يا عمي ما هو الفاضي..... بيعمل قاضي
أقول وبالله التوفيــــــــــــــــــــق
الطرح ملفت للنظر وإذا بنلاحقه بيعميلنا البصر
الله يسترنا
هههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههه
هههههههه
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول :
" الخير فِيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة "
وهذا يعطينا الأمل فلولا الأمل بالتأكيد سينقطع العمل
وتتعطل المصالح فلطالما الخير موجود فالأمل بإذن واحد أحد معقود والحمد لله
*هناك من العادات والظواهر حدثي ولا حرج
والمسألة بتحتاج لعمنا فرج
الله يفرجها علينا وأكيد الأمر بتعلق في الصغار والكبار
وفي كل دار وجار بيحكي لجار
الكل عنده كلام الصالح والطالح العالم والرويبضة والجاد والتافه
وكل فتاة بأبيها معجبة والكل معجب برأيه وبيقول يا أرض شِدي ما عليكي حدا قدي
إلا ما رحم ربي وهذه سنة الله في خلقه
بس ما حدا بيرد على حدا وأكيد كل واحد بيغني موالو لحالو
وما حدا برد لا على عمو ولا على خالو
ويا ريت بتمنى من الشباب والصبايا يصحوا شوية
ويخففوا من مشاويرهم للسوق وشوارع القدس ما يظلوا رايحين جايين على الفاضي والملان
أطلب منهم يخلوا ساعة لطاعة ربهم وساعة لتوظيب حارتهم وقريتهم
ومش يهتموا بحالهم و من براتهم رخام ومن جواتهم سخام
ووجود العصبية والمحسوبية والحساسية والعشائرية والحمائلية وشراء الذمم والدجل والنفاق
والكاذب يكذب الصادق المخلص...
والصادق في هذه الأيام في خطر عظيم....
بعض الناس لجهلها وضلالها وبعدها عن دينها بتحب الزخرفة والتلون
والتسويف بيشتروا السمك وهو في البحر وبظلوا عطشانين ووهمانين
فالمواجه يستعد لها الرجال والمراوغة والتنصل من شيمة من هم ليسوا أهلاً للمواجهات
***********************
والسؤال: ماهي الظاهر أو العاد ة التي أتمنى زوالها في قريتي .......؟
* كل شيء سيء أن نتجنبه وهذه مسألة لا يختلف فيها إثنان
ولكن لكل منطقه وتصوراته لتحديد ما هو السيء
* تجاهلنا أفراداً وجمعيات ومؤسسات لواجباتنا الفعلية وتمسكنا بالشكليات
وإن كانت هناك توجد إنجازات ظاهرة والحق يقال
نها دون المستوى المطلوب بعض النظر عن الإمكانيات
ولا تحتمل التبريرات وخلق الأعذار
* قذارة بعض حارات وشوارع القرية وزققها ورمي النفايات فيها
وكب الخبز نعمة الله التي هي من السماءتحتاج للمتابعة
وأنا وأنت وكلنا جمعيات ومؤسسات مسؤولين عن ذلك كله
*بعض من عادات الأفراح ويا ريت تعود زي زمان
خطبة وطبل وزمر وفرح بلدي من تراثي وإنتاج بلدي
وما فيه متخلط وإثم ومصائب ومن تحصيل وإنتاج إبن بلدي
ورقص بنتي وولدي وولد ولدي وفلذة كبدي
..........................................سحجة ومواويل وزمارة وشبابة وناي وربابة وعود ودقة مهباش
...........................................وسهر وسمر ورقص وحكايات كل واحد على طبيعته وما في تزييف ولا تقليد
............................................يستمر هذا لثلاثة أيام أو أكثر ثم يحدد يوم العرس " الزفة "
وتخرج كل أهل البلد وتعمل الدحية زي دحية شيخ الدحية العم أبو العبد
وقتها كان والده الحاج عبد اللطيفه" أبو حسين"الفارس الأصيل وضريب السيف
وكان الشاب شبابة المرحوم بإذن الله عيد أبو ريالة لها معنى والكل يحب يسمعها
وكانت الناس بعد هالزفة تقعد وتوكل كل أهل البلد مع بعضها المناسف
وما كان في تكليف وأكيد كان زمنا التنقيط يخلفوا عليه تخليف
يعني كل واحد كان ينقط عشرة دنانير يصرخ المنادي خلف الله عليك يا فلان
وهذه عشرة دنانير فيسجل إسمه
صحيح عادة فيها حرج بس كان لها لون وطعم من التراث
مش زي اليوم هالأجل قبل يوم الزفة والناس بتيجي بالتقسيط
وبيجوز بعضهم ما بييجي وبينحرج لأنه ما في عنده قدرة للتنقيط
هههههههههههههههه
************************
* عدم القناعـــــــــة والتدبير والبعد عن المظاهر الخلابة
أذكر كان رب الأسرة يروح لوحده على السوق ويشتري لنا ملابس قديمة من الباشورة
وأحذية قديمة من البالة أو صندل من الكاوتشوك جديد ورخيص
وزمانا كان في محلات باتا المشهورة للأحذية
ومحلاتها اليوم منتشرة في عمان سعرها غالي بس محترمة
والكسوة كانت تكون نوع ممتاز أو متواضعة ومستعملة من البالة لسوق الباشورة
وفقط كل سنة مرة وكنا نقبل فيها
مش زي اليوم بروح مع إبنته حتى التي عمرها خمس سنوات وبِجول وبِصول
مناطق رام الله والقدس ومنطقة الرام وكمان شارع يافا بجميع شوارعها وزققها
وبيجوز يعود وما يعجبها شيء وحال شبابنا كذلك
وهذا هو حالنا اليوم وبنشتري في كل مناسبة شيء جديد في الخطبة والصباحية
والعرس والنجاح وفي كل عيد بنلبس الجديد
وبقول بالتأكيد في كل بيت 80% من موجوداته مش ضرورية
وكل هذا إسراف وتبذير وكل هذه الظواهر والعادات
بتمنى تزول في قريتنا وفي كل دار
المهم كانت والدتي ألله يرحمها ويخفف عنها ترابها آميــــــــن
بالنسبة لفساتين أخواتي القديمة التي يشتريها والدي
كانت أمي تعمل فيها دندشة وزخرفة وتوظبها وتكويها
ولما تشوفها النسوان ينبهرن ويقولن أكيد لباس جديد مفصل عند الخياطة
وبالفعل أمي كانت خياطة وإمها ست الخياطات والحمد لله عندي زوجة خياظة
هههههههههههههههههههههههه
وكانت تقول الله يرحمها إللي ما بِدَبِر ما بعيش وهذه حال كل أهل زمان
ما كان عندهم تكليف
****************
* غلاء المهور وتبعات الفرح إللي بتقطع الظهــــــــــــــــــــــــــــور
والكل فاهم هذا الموضوع
*****************
* قطع الرحم وتعطيل مصالح الآخرين والمكابرة وتسبب الضرر لهم دون وازع أو ضمير
***************
* مسألة التدخين المقرف والمنفر وفرض النفث على الآخرين
الذي أعتبرة ظاهرة أخلاقية بمعنى " كونك تدخن هذا شأنك ييعود ضرره عليك
وكونك تراعي غيرك ولا تنفث عليهم فهذه ظاهرة أخلاقية حميدة
وكونك تنفث على الآخرين فهذه ظاهرة أخلاقية منبوذة
*******************
* مسألة عدم إستغلال منتديات العيسوية بالشكل الذي أراه أن يكون
فعلى سبيل المثال لا الحصر
1- عندما يتم عرض موضوع للنقاش في المنتدى لا يتم تجسيده وتنفيذه
بمعنى نسمع كلام ووجهات نظر نظرية
وقد تُؤتي أُكُلُها بعد حين لدى البعض لكنها بحاجة للتطبيق الجماعي
-----------------------
2- هناك عدم وعي لدى الكثيرين لتفهم الرأي والرأي الآخر
من خلال ما أراه وألمسه ممن يعتمد رداً
على موضوع أو وجهة نظر في المنتدى إتجاه شخص أو فئة ما
تتحرك العشائرية والمحسوبيات والمصالح
مما تضطر إدارة المنتدى من حجز وحذف بعضها
ويسبب أصحاب الردود غير المسؤولة تلجيم الأفواه إلى حد ما
ومنهم من لا يجرؤن على المواجهة ويتسترون بأسماء مستعارة
والمشكلة بعضهم معروفين تم كشف أمرهم حيث واجهت معظمهم برسائل خاصة
فمنهم من إعتذر ومن من كابر ولم يجرؤ على المواجهة حتى اللحظة
هذه الظواهر لا تعجبني في منتدى القرية
وهذه مسألة في غاية التعقيد تواجه إدارة المنتدى الموقرة وقد ألتمس لها أحياناً الأعذار
فكل مخالف للرأي نهاجمه بإضافة رد ونطيح بساحلة
فالرويبضة يتكلم والمنافق يدهن البويا مثل ما يقولون
------------------------
3- آمل أن نصل لمستوى الوعي وفتح حوارات موضوعية هادئة
ومسؤولة وعلنية مباشرةً وجهاً لوجه أو من خلال المنتدى بالتحديد مع كل من..............
================
- رئيس جمعية العيسوية الخيرية
- رئيس نادي العيساوية
- رئيس لجنة الإصلاح وإعمار قرية العيسوية
- مدير شركة باصات العيسوية
- رئيس إستصلاح الأراضي لقرية العيسوية وممثل عن وزارة الزراعة الفلسطينية
================================================== ======
أتمنى أن تعتمد إدارة المنتدى الموقرة
زاوية مثبتة للحوار الهادي وتحديد من سيكون عضواً في النقاش البناء ومديراً لكل جلسة
وأن تتم التقييمات من قبل لجنة حيادية أول بأول وأن يتم عمل محاضر عند مدير المنتدي موقعة ومعتمدة
ليتم تفعيلها ولتكون ملزمة لا أن تبقى كل فئة على حل شعرها وكل رئيس يقول أنا وبس
ويبقى حالنا مواضيع تناقش فتهمل وتوضع على الرف
كما هو عليه الحال في معظم جمعياتنا ومؤسساتنا ولا نعمم كذلك
وكل مشترك عليه بيان إثباتاته لأقواله لا أن تترك الأمور على عواهنها
بمعنى أدق أن تكون غرفة للحوار الجاد والملزم للنتائج
فهنا تظهر حقيقة كل واحد فينا ووبذلك نرقى بمستوى قريتنا
من خلال تفجير طاقات الشباب والصبايا الكامنة والتي لا يستهان بها
والتي أرى أن لا تهمل فتؤخذ بعين الإعتبار
=====================================
لعلنا نخلص بنتائج حقيقة لنتخلص من التغني بالمنجزات الشكلية والزخرفة الإعلامية
ولنعلم الجميع بأنه لم ولن يصح إلا الصحيح
وأن لا تقتصر فعالياتها على المناسبات الرسمية الدينية منها والوطنية "مشمشية وبس"
ولعلنا نصلح ذات البين ونجسد إنتماءات كل فئة للعيسوية قولاً وعملاً
كما وأن نحافظ على حقوق العانل/ة كل حسب كفاءاته المثبتة بوثائق رسمية
ووضع الإنسان المناسب في المكان المناسب
=============================
فالعيسوية بنظري في واد ومن ينتسب إليها في واد آخر وإن كانت لكل فئة إنجازات
فلطالما كل يغني بليلاه فلا معنى لإنتسابه للعيساوية
والأجر لا ينعدم فالكل مأجور ومشكور لجهوده الخيرة ولا ننكر جهد أي كان
ولكننا نود الخير أن يعم على الجميع وليعلم كل منا بأن الجزاء من جنس العمل
==============================
أملي أن يتجرد المتعلمون والمثقفون من توجهاتهم القبلية ليرتقوا للمستوى المطلوب
وليتم فتح الحوار وعمل إنتخابات راتبة وإعطاء مجال للجيل الواعد من الشباب والصبايا
الذي يتمتع بطاقات وقدرات لا يستهان بها
وترك كرسي جحا وإسناد المسؤوليات لإبن التنظيم أو لإبن الرئيس والعشيرة
أو لمن لهم معهم مصالح ومحسوبيات وممن تشترى ذممهم
وهذا هو الواقع والشمس مابتتغطى بغربال ومن يقل غير ذلك فليواجه
أملنا أن تزول كل هذه الظواهر في القرية وأن نكون جميعنا خدام لهذه القرية
بحق وحقيقة وأن نبتعد عن المشاحنات
وسوء الفهم والتحزب والمغالطات وردود الفعل غير المسؤولة
لأن القال والقيل والإنشغال فيما يقولون وأن يكون الواحد بوجهين
أو يقول أنا لست مع أحد لأنها بلد خربانة كل هذه الظواهر محبطة
أتمنى أن تزول والخيرة فيما يختاره الله وفي همة الشباب والصبايا
فهذا هو المرض العضال بنظري لأنه حسب ما قال عليه الصلاة والسلام
"من قال الناس هلكى فهو أهلكهم"
فلطالما أنا وأنت ننتمي للعيساوية فكلنا منتمون للجمعية
والنادي والمركز والمدرسة ولشوارع القرية وزققها
سبحامك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
خادمكـــــــــــــــــــــم