الموضوع: وطن ٌ أحمق ْ !!
عرض مشاركة واحدة
قديم 13-10-2009, 10:04 PM   #6
ثائر ابو لبدة
قلمٌ ثائر

الصورة الرمزية ثائر ابو لبدة
 
المعلومات الشخصية

التقييم
معدل تقييم المستوى: 29

ثائر ابو لبدة عضو سيصبح مشهورا عن قريب



هو النقض ذاته الذي يوجه لي في كل مرة , لأسميه نقض العناوين , هو النقض الذي وجه لي في أكثر من

موضوع وفي أكثر من قصيدة أو خاطرة سموها ما شئتم , ومن هذه المواضيع : أطال الله بعمرك يا اسرائيل !!

, وجهة نظر , لافتات في طريق الزمن الملعون و غيرها من المواضيع , اسمحوا لي أن أقول لكم أو أن أصفكم

بنقاد العناوين لأنكم ومن باب الأخوة سطحيون بل سطحيون جدا ً ولا يهمكم المضمون بقدر ما يشدكم العنوان !!!

ليست مهمة الشاعر أو من يكتب الشعر أن يصور الواقع بكلمات وأساليب عادية أشبه ما تكون بأحاديثنا اليومية

وإلا أصبح حديثنا اليومي في الطرقات وفي الجامعات وفي العمل شعرا ًَ !! مهمة الشاعر أو من يكتب الشعر

التلاعب بالألفاظ وخلق تصور عند القارئ بأن هذه الألفاظ غريبة عليه وأن هناك جمالية تكمن فيها , لكن

ليس لنا أن نقول أن الشاعر في هذا المقام أشبه بالساحر , لأنه لم يصور للقارئ شيئا ً غير موجود , بل هناك

نص ٌ موجود ٌ وتكمن فيه الجماليات التي تجعل هذا الإنسان مختلف !! وهذا ما يفتقده الذين يكتبون في هذا المنتدى

وأقصد هنا قسم إبداعات الشباب العيساوي , فأجد أن الذين يكتبون ليس عندهم القدرة على التلاعب بالألفاظ و

جعلها غريبة وغير معهودة , وليس عندهم حسن الصياغة وانتقاء الأفضل بل إنهم يعتمدون في كتاباتهم على

أن تكون أخر كلمة موزونة وتشبه بالقافية الكلمات السابقة فقط , وهذا أسلوب ٌ غنائي وليس أسلوب ٌ شعري !!

عندما نضرب مثلا ً وليكون الراحل محمود درويش وله مثل ٌ أعلى , كثير ٌ منكم سيعلق على مقطع - مثل ٌ أعلى -

وسيقول لي أتقول أن لمحمود درويش مثل ٌ أعلى ؟! هذا كفر , فضرب المثل الأعلى لا يجوز إلى لله عز وجل

هذا هو النقض المتسرع الذي ليس له أساس يقوم عليه , فعندما نقول : محمود درويش وله مثل ٌ أعلى , نحن

هنا جردنا - مثل ٌ أعلى - من ( ال ) التعريف التي تخص الله عز وجل فقط !! فعندما نذكر لفظ الجلالة نقول : لله

المثل الأعلى , وهنا يكون النقد خاطئا ً !!!

أعود لما كنت أتحدث عنه , عندما نضرب مثلا ً وليكون الراحل محمود درويش وله مثل ٌ أعلى , جميع أبناء

فلسطين يقرأون للراحل محمود درويش ولكن أنا متأكد ٌ بأن ليس هناك من يفهم شعر درويش كما أراد هو ,

هناك من يقترب ولكنهم قلة !! وهذه هي آفتنا بأننا نقرأ ولا نفهم و القراءة وعدم الفهم أشد جرما ً من عدم

القراءة !!!

لنتحدث عن وطن ٍ أحمق ْ !! , لأقرب لكم الصورة لتصبح واضحة ً وجلية ً لكم خاصة لمن سميتهم بنقاد العناوين !!

عندما أقول : سيارة ٌ حمقاء , هل يصدر فعل الحماقة عن جماد ؟!! هل يصدر عن الجماد أفعال ٌ أصلا ً ؟!!

وهنا أن بصدد الحديث عن الجماد المجرد الذي ليس له موجه ولا محرك ولا قائد , مسلمة : الأفعال لا تصدر

عن الجماد بتاتا ً طالما أنه ليس هناك من يقود هذا الجماد , فعندما أقول : سيارة ٌ حمقاء , فأنا هنا لا أقصد

السيارة بحد ذاتها لأنها جماد و مسلمة ٌ أن الافعال لا تصدر عن جماد ولكن سيكون قصدي هنا سائق السيارة

فهو من يقوم بتوجيهها , وكذلك عندما أقول وطن ٌ أحمق ْ !! الوطن جماد و الجماد لا يقوم بأفعال ولذلك لا يقبل

صفات لا تُلقى إلا على أفعال , فأنا هنا أتحدث و أقصد من يقود هذا الوطن ومن يحكمه !!!

ليس على الشاعر أو من يكتب الشعر أن يذكر في كل قصيدة ً مقصده ولا أن يقوم بشرح كل ما يكتب , وإلا

أصبح الشعر نثرا ً , المشكلة هنا في المتلقي أو القارئ ومدى قدرته على استيعاب وفهم وكشف مراد الشاعر ,

وكشف تلاعب الشاعر بالألفاظ وليست المشكلة في الشاعر أو من يكتب الشعر !!!

إن نقض العناوين في أغلب الأحيان نقض ضعيف وغير بناء , لأن العنوان مرتبط بالمضمون فإذا

شدك العنوان وأهملت المضمون فنقدك لا محالة نقد خاطئ !!!

ومن خلال ردودكم أصبحت لدي قدرة على تحديد من يستطيع أن يصل إلى ما أريد , ومن يقرأ لمجرد

تعليق أو رد أو غير ذلك , هناك ما أسميه القراءة وراء السطور أي فهم ما كان يدور في ذهن

الشاعر أو من يكتب الشعر وقت كتابته للقصيدة أو الخاطرة أو غير ذلك وهذا لا يتقنه الجميع

وصعب ٌ أن يتقنه الجميع !! فكما أن هناك شاعر جيد هناك أيضا ً قارئ جيد وهو لا يقل أهمية

عن الشاعر وأكرر أو من يكتب الشعر وهنا كررتها كثيرا ً لأن ليس كل من يكتب أو ليس كل

من يكتب الشعر يسمى شاعر !!

ولنتحدث قليلا ً عن القراء في المنتدى أنا أجد أن أفضل من يقرأ ويستطيع فهم مضمون الموضوع

هما : الخالة أم زيد , و الأخ محمد نخال .

عذرا ً على الإطالة , ولكن توجب ذلك !!

تحياتي الكم والله يوفق الجميع .
التوقيع:
رجل ٌ فقد ظله ،،
وطني ، كلّ أرض أسجدُ فيها لله بحريّة ! وكل زاوية ٍ يخشع فيها قلبي و قلمي هي لي وطن !!
مصلحة المنتدى فوق أي اعتبار ..
ثائر ابو لبدة غير متصل   رد مع اقتباس