الشعب الفلسطينى بين دروشة حماس ومكر فتح وصمت الجهاد وفلسفة الجبهة-نقد وتحليل مهم

[المارد]

ووووو يااااااااااااريت يتسكر هل موضوع لنو

شايف الشاطر بنفش فل تاني

ا

[المارد]

اخرررررر ر ئلي هاض بعدو مش راد على حد ولي بدو يرد الي سمعلك نايم

الجبهة الشعبية ونعم للوحد الوطنية

[دعاء الكروان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى كل من وضع مشاركته هنا

ارجوا منكم في المرة القادمه بان يكون نقاشكم بناء

وارجو ان لا تتكرر هذه السخافات في النقاش ما بين الاعضاء

فمن لديه فكره جاده في الطرح وتستحق بان تكتب فليكتبها

لا نريد بان نحول المواضيع دعايه الى كل فئه او جماعه او حركه

فجميعهم اغنياء عن التعريف

فلكل له طريقته واسلوبه وهدفه وفكره

فمن اراد منكم طرح اي فكره له متعلقه بجماعته عليه الالتزام والنضباط

فهذه مواضيع نقاش فان احببتم المناقشه على الرحب والسعه

ولكن دون التعصب لاي فئه كانت

حتى يكون النقاش بفائده يعم خيرها على الجميع

اتمنى ان يكون منكم ما طلبت

مع التحيه

دعاء الكروان

[أبن الخروبة]

شكرا لك رفيقي الفارس على الموضوع .......................

بس قبل ما اعلق على الموضوع بصراحة حزت بنفسي لما بنات من غير ذكر اساميهم عابو شب غلط غلطة صغيرة بالاملاء والغلط مش عيب يا بنات لأنو الانسان بتعلم من غلطو والانسان ما بنقاس على كتابتو لا الانسان بنقاس على الفكرة الي بحكي فيها وعلى المعلومة الي بدو يوصلها بغض النظر عن ما كتب

اما بالنسبة للموضوع
الموضوع انا من وجهة نظري ما في داعي ينحكا فيه يعني كل واحد منتمي لجهة بأيد جهتو وهذا اشي طبيعي
والمشكلة انو الي من الفصيل التاني بنقهر ومن هان بتبلش الحزازيات
وانا برجع بحكي قبل ما اكون ابن انتمائي بكون ابن قريتي وابن قدسي وابن فلسطين علشان هيك ما بدنا انكون
متخلفين

وبالنسبة ل ندين حكت :
هاد مبدىء من مبادىء الجبهه !!

فيا ريت اتوضحيلي الي وللي ما فهمها عن شو بتقصدي

وشكرا

[عربي جامد]

مانديلا فلسطين:عمر القاسم
فـي ذكـراك ابـدأ لـن ننـساك
بقلم : هاني محمد أبو موسى " أبو القاسم" *

مع إطلالة شهر حزيران في موسم الجو الحار، وفى هذا اليوم بالذات 4 حزيران من كل عام تهب علينا روائح ذكرى أعز الرجال وأنبل الأصدقاء وأشجع الفرسان، ذكرى الثائر المناضل عمر القاسم ذكرى عطرة فواهة بشذا الوفاء والحب والدموع والذكريات فمن منا لم يعرف عمر القاسم، هذا الرجل الشهيد المثقف المناضل المفكر الفذ والمحترف الثوري شهيد الحرية وباختصار من لم يعرف عمر القاسم ، لا يعرف الحركة الوطنية الأسيرة فهو رمزها المقدام .
إن الحديث عن عمر القاسم إنما هو الحديث عن قضية وطن مناضل، وشعب يهوى المقاومة خلف قادة يتأسى بسيرتهم وبسيرة صمودهم. فعمر القاسم لمن لا يعرفه خاصة من الأجيال الصغيرة قد رأى النور في الثالث عشر من تشرين الثاني_ "نوفمبر" سنة "1941" في حارة السعدية بمدينة القدس القديمة وتمتد أصول عمر إلى بلدة الطيرة القريبة من حيفا فشب عمر في الحارة وكان منذ صغره ممتلئا بالذكاء والحيوية، تعلم ودرس في مدارس القدس فدرس الابتدائية في المدرسة العمرية القريبة من المسجد الأقصى وعندما أصبح فتى كانت المقاومة والنضال بدأت تترسخ في عقله فبدأ بقذف الحجارة على المواقع الإسرائيلية وأصبح عمر مهتماً اهتماماً شديداً بقضيته الوطنية لدرجة انه في صغره كان يحتك بالسائحين الأجانب الذين كانت مدينة القدس تعج بهم بدافع الحديث عن القضية الفلسطينية ودفع اهتمامه بالسائحين إلى تعلم اللغة الانكليزية مبكرا وكثيرا ما كان يعود للبيت مصطحبا معه السائحين المتعاطفين مع الشعب الفلسطينى وكانت أمه تعد لهم واجبات الضيافة.
وعندما انتقل الى المدرسة الرشيدية الثانوية والتي كانت بمثابة معقلا وطنيا ومركزا تنطلق منه المظاهرات الطلابية التي تتحول فيما بعد إلى مظاهرات شعبية خاصة وان هذه المدرسة كان لها الفضل في تخريج مئات المناضلين الذين أصبحوا من كوادر الحركة الوطنية الفلسطينية كان القاسم قد انتقل من الطور التلقائي في النضال إلى الطور المنظم والأرقى . ففوجئ أصدقاء عمر به عندما كان في مقدمة المظاهرات الشعبية التي اندلعت ضد مشروع توطين اللاجئين التي طرحته الولايات المتحدة خاصة وانه كان يعرف بالطالب الهادي المتزن البعيد كل البعد عن كل المظاهر الاستعراضية وكان من أوائل الشباب المستجابين لتدريب الجماهير على السلاح والإسعاف بعد إن خاض هذه التدريبات وأتقن التدريب عليها وذلك استعداداً لصد اى عدوان اسرائيلى ومن أجل المشاركة في المعركة إلى جانب مصر، وانتقل عمر للعمل مدرسا في مدارس القدس بعد إن أنهى الثانوية عام"1958" وانتسب في الوقت نفسه لجامعة دمشق كلية الآداب _أدب انكليزي ومع بداية دراسته الجامعية انتسب لحركة القوميين العرب وقد انعكس نضاله إلى مهنته في التدريس فكان يبدأ حصته بالحديث عن القضايا الوطنية الملحة وينتقل منها إلى تعليم المواد المدرسية وكان يجمع في نقل الوعي الوطني إلى طلابه وبين الإجادة في تدريس مواده ولهذا كانت استجابة التلاميذ لمعلمهم عمر عالية جدا ولهذا تعرض لإجراءات النقل المستمرة عقاباً على نشاطه والى جانب دوره في المدارس عمل مدرساً متطوعاً في جمعية المقاصد ضمن دورات محو الأمية حيث توافدت الجماهير من قطاعات الشعب المختلفة وتمكن من محو أمية العشرات من هؤلاء وكعادته ربط التعليم بالتحريض السياسي فتعززت علاقته الاجتماعية بهم، مع بدء نشاط فصائل المقاومة يتسع ويتطور وينجح بإلحاق الخسائر في صفوف القوات الإسرائيلية شنت قوات الاحتلال حملات القمع والإرهاب وكان عمر أول المستهدفين ونجح بالإفلات من حملات الاعتقالات وتعرض منزله لأكثر من مداهمة بهدف إلقاء القبض عليه وإزاء هذا الوضع الامنى لجأ عمر إلى الأردن وفور وصوله التحق بقواعد الفدائيين في أغوار الأردن ثم بدورة للفدائيين في مصر حيث خضع لتدريب رفيع المستوى وتخرج بالمرتبة الأولى وتلقى تدريبا عسكريا أخر في سوريا وبعد فترة وجيزة أصبح عمر عضواً في القيادة العسكرية العامة للجبهة الشعبية عام "1968" وشارك في معركة الكرامة البطولية والتي شكلت مفصلاً هاما في تطور المقاومة الفلسطينية وهى أول معركة ينتصر بها العرب على الاسرائيلين وانتخب عضواً في اللجنة المركزية للجبهة الشعبية في مؤتمر "آب_أغسطس 1968" ورغم دوره القيادي الهام للقاسم في الخارج إلا انه بقى مشدوداً ومتحمساً للنضال والمقاومة في الاراضى المحتلة وكان من الأوائل الذين شرعوا بإقامة قواعد فدائية في قلب المناطق المحتلة لممارسة الكفاح المسلح وفى ليلة 28 أكتوبر 1968 اجتاز القاسم نهر الأردن وهو على رأس مجموعة فدائية تضم عددا من الكوادر وكان هدفها التمركز في جبال رام الله ورغم اجتياز المجموعة كافة الممرات الخطرة إلا أنها اصطدمت قبل إن تصل إلى هدفها بقليل بكمين اسرائيلى قرب قرية كفر مالك فقاتلت الدورية حتى نفذت ذخيرتها وتمكنت القوات الإسرائيلية من اسر أعضائها، ودخل الرفيق عمر السجن وفى محاكمته قدم القاسم نمطا ثوريا جديدا في التعامل مع سلطات الاحتلال الاسرائيلى وذلك عندما حول محاكمته إلى محكمة للاحتلال الاسرائيلى ورغم إن نتيجة المحكمة كانت إصدار الحكم بالسجن مؤبدين و27 عاما على القاسم إلا إن هذا النمط من المجابهة السياسية مع الاحتلال أصبح تقليداً سياسياً للمناضلين الفلسطينيين وبدأت مسيرة القاسم في السجن على أساس المقولة التي كان يرددها دائما "في السجن لا ينتهي دور المناضل بل يبدأ، وهو نضال مكمل ومترابط مع النضال خارجه" وبدأ القاسم مع الإعلان عن تأسيس الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين بتشكيل منظمة الجبهة الديمقراطية في السجون والمعتقلات حتى استشهاده ونذكر هنا موقفا بطوليا لعمر القاسم تنحني القامات تقديراً له بل يعجز القلم عندما يوصفه وهو عندما نفذت مجموعة من القوات المسلحة الثورية التابعة للجبهة الديمقراطية عملية "معالوت" البطولية في الجليل واستدعت إدارة السجن الرفيق القاسم وعصبوا عينيه ووضعوه على متن طائرة مروحية واتجهوا به إلى معالوت ثم وضعوه على متن مجنزرة وطلبوا منه دعوة الفدائيين لتسليم أنفسهم "ضمن خديعة إسرائيلية" حيث إن الفدائيين كانوا محتجزين العشرات من الرهائن الاسرائيلين وقد رفض القاسم القيام بهذه المهمة "الخدعة" وعندما أصروا عليه مستخدمين شتى الظغوظ امسك القاسم الميكرفون وقال بأعلى صوته"أيها الرفاق نفذوا ما جئتم إليه، نفذوا أوامر قيادتكم بحذافيرها ولا تستجيبوا لمطالب احد" فما كان من الجنود إلا إن انهالوا عليه بالضرب وعادوه إلى زنزانة انفرادية عقاباً له على هذا العمل الشجاع وأضف إلى ذلك المساومات التي كانوا يستخدمونها ضد القاسم عندما طلبوا منه التعهد بعدم القيام بأي نشاط سياسي مقابل الأفراح عنه فجاء رد القاسم كالصاعقة على رؤؤس قيادات الجيش فقال لهم "أمضيت عشرين عاما في الاعتقال ولا يهمنى مصيري الشخصي، ما يهمنى هو قضية شعبي وطالما بقى كابوس الاحتلال على صدر الشعب سأبقى أناضل حتى يأت اليوم الذي أتحرر فيه"خلية ديناميكية، وحركية لا تعرف الهدوء، ونشاط خلاق يتناول هموم كل الأسرى، وذكاء متوقد، وقراءة مستمرة ومتابعة مفصلة لكل ما يدور من مستجدات على الساحة السياسية والتنظيمية، بجدارته حول السجن إلى جامعة تخرج الرجال المتعلمين من خلال المناقشات الليلية بينه وبين الأسرى حول تطورات القضية الفلسطينية وقد أولى اهتماماً خاصاً لمحو الأمية فكم أسير دخل السجن وهو لا يعرف يقرأ ولا يكتب وعلى ايدى القاسم أصبح متعلماً ويرسل الرسائل إلى أهله وأيضا لا ننسى إن نسرد الناحية الإنسانية للقاسم واكبر مثال لإنسانيته النبيلة هو تعامله الخاص مع المعتقلين العرب السوريين والمصريين والعراقيين وذلك لأنهم منقطعون عن أهلهم فأمر المعتقلين الفلسطينيين هم وأسرهم بزيارتهم وكان يأمن لهم احتياجاتهم الضرورية من خارج السجن عن طريق أسرته.
عانى عمر القاسم خلال مسيرة حياته خلف القضبان على مدار واحد وعشرين عاما العديد من الأمراض في ظل سياسة الإهمال الطبي المتعمد من قبل إدارة مصلحة السجون وضربت الحكومة الإسرائيلية طوال شهرين عرض الحائط بكافة المناشدات الصادرة عن الهيئات والمؤسسات الإنسانية والدولية الداعية لإطلاق سراحه وأبقته يكابد إلام المرض العضال في مستشفى السجون حتى توقف القلب الكبير عن الخفقان ففي 4 حزيران 1989م استشهد القائد الوطني الكبير عمر محمود محمد القاسم، استشهد القاسم بعد إن امضي واحداً وعشرين عاما في سجون الاحتلال وهى أطول فترة يمضيها مناضل سياسي في سجون الاحتلال في ذلك الوقت. ووفاءاً واحتراماً وتقديراً لعمر القاسم خرجت الآلاف من أبناء مدينة القدس وعلى رأسها القيادات السياسية ووجهاء المدينة في جنازته المهيبة ودفن في مقبرة الأسباط في مدينة القدس كما أقيمت للشهيد مسيرات وجنازات رمزية ومظاهرات عمت إرجاء الوطن وفى العديد من الأقطار العربية لتؤكد على مواصلة طريق عمر القاسم، طريق الحرية والاستقلال، وبعد مماته وأكثر مما كان في حياته احتل مكانة مميزة في قلوب كل الشرفاء والأحرار وكتبت له القصائد والأشعار وحملت العديد من المجموعات العسكرية للجبهة الديمقراطية اسمه وحملت العديد من العمليات الاستشهادية النوعية اسمه وزينت الشوارع باسمه وصوره وتغنى ولا زال يتغنى باسمه المقاتلون حتى إن شهداء في الانتفاضة الحالية "انتفاضة الأقصى" اخذوا اسمه كنية لهم نذكر منهم شهداء رفح الأبطال الشهيد المقاتل احمد جاد الحق "أبو القاسم" قائد كتائب المقاومة الوطنية برفح والشهيد المقاتل احمد عبد العزيز "أبو القاسم" قائد الكتائب في منطقة حي السلام برفح ومعد الاستشهاديين في الكتائب ولا زال العشرات من جماهير شعبنا والرفاق في الجبهة الديمقراطية يتخذون اسمه كنية لهم تخليدا له ، ومنحه الشهيد القائد ياسر عرفات بعد استشهاده رتبة عقيد وأطلقت عليه الصحافة الإسرائيلية اللقب الذي عرف به "مانديلا فلسطين" واتخذ له الأسرى لقب " عميد الحركة الوطنية الأسيرة ورمزها المقدام " ،ولكن مهما نكتب ومهما نقول لن نعطيه اى جزء مما يستحق ،فهو من قضى عمره يحمل رشاشاً في يد والفكر السياسي في اليد الأخرى ، لن نكتب ولن نقول الكثير لأنه اكبر من كل الكتابة ومن كل القول بل يعجز القلم حينما تتحدث عن بطولاته ومواقفه ..نعم هذا هو القاسم.. مدرسة في العطاء والنضال تسامى فوق كل الخلافات العارضة فكان بسلوكه ونضاله يشكل نموذجاً فريداً بتجربة متقدمة طمح جميع المناضلين للوصول إليها فاستحق بذلك وعن جدارة حب وتقدير كل من عرفه أو عايشه أو سمع عنه والذي أنا من الذين سمعوا عنه، وإذا كانت الشهادة هي أعظم أشكال التضحية، فان الشهادة خلف القضبان يضاف لها عظمة خاصة، فلهولاء الشهداء لهم فينا مكانة، وعلى رؤوسنا نحملهم تيجانا، ولسلوكنا نتخذهم نماذجاً وعزاؤناً في القاسم انه ترك فيناً تراثاً نضاليا عريقا وآرثٌ غنىٌ من الكفاح وسيظل نبراساً نستلهم منه القدرة على السير في طريق الثورة ودرب الشهداء فعهداً منا أيها القاسم في ذكراك السادسة عشر إن نواصل النضال والسير على ذات الدرب وان نمضى إلى الأمام دون تراجع وستبقى الكلمة والحجر والبندقية هي أسلحتنا في النضال وسيبقى شعارنا"بالدم نكتب لفلسطين وبالحجر والبندقية نرسم طريق التحرير "0

*عضو القيادة المركزية للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين
*سكرتير اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني "اشد" برفح

[мešħαł]

يسلمووو اخ الفارس على الموضوع الحلو والرائع منك تحياتي تقبلي
مروري
RoRoOo