لا تلوموا العربية ،،

[*منار*]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استحضرني قول محمد اسعاف النشاشيبي في زمن ضعفنا يقول فيه:
اذا لاقيتم في عصور المولدين , او في عصور المتأخرين قبحا في القول يمض الاذن ان تسمعه ,واذا لقيتم كلاما بهرجا, قد وهت اعضاده, وتشوه تركيبه ,وفقد ذاك الرونق .
اذا وجدتم شعرا سخيفا قد عميت معانيه واستعجم على تاليه .
واذا سمعتم سجعا غير طبيعي مرتجا ,زحافا, متدحرجا ,قد لعنته العربية .
اذا وجدتم ذلك فلا تلومن العربية ولا تنتقصنها , ولوموا امة ضعفت فضعف قولها ,وذلت فذل شعرها وحارت في دنياها فاستحار كلامها لا تلوموا العربية ولوموا امة ركضت الى الدعة - قبح الله الدعة - ثم قعدت .
ليس المروءة ان تبيت منعما وتظل معتكفا على الاقداح
ما للرجال وللتنعم انما خلقوا ليوم عظيمة وكفاح
لا تلوموا العربية, ولوموا امة صغرت هممها ,وتضاءلت عزائمها ,وتهزعت اخلاقها .
ليست العربية بمتساهلة ان تلام وان تعاب فانها لابست ضعفاء فلبست كساء ضعف, وعاشرت وضعاء فارتدت شعار ضعة , وما الضعف والضعة والله من خلائقها
ولو استمرت تلك القوة ولو استمرت تلك المدينة ولم يكن ما كتب في اللوح المحفوظ ان يكون ,لملأت بدائع العربية الدنيا , فانها معدن البدائع ومنجم كل عبقري رائع.

مع تحياتي

[ام زيد]

[align=center]السلام عليكم

مقالة جميلة جداً ومعبرة منار ..

للاسف لا نستعمل اللغة العربية كما يجب ..

حرمنا انفسنا من الاستمتاع بلغتنا وجمالها
وما نحن فيه الا بسبب الجهل بقيمتها وقدرها .

ومن اجمل ما قيل في اللغة العربية لحافظ ابراهيم


رَجَعْتُ لنفسي فاتَّهَمْتُ حَصَاتي وناديتُ قَوْمي فاحْتَسَبْتُ حَيَاتي

رَمَوْني بعُقْمٍ في الشَّبَابِ وليتني عَقُمْتُ فلم أَجْزَعْ لقَوْلِ عُدَاتي

وَلَدْتُ ولمّا لم أَجِدْ لعَرَائسي رِجَالاً وَأَكْفَاءً وَأَدْتُ بَنَاتي

وَسِعْتُ كِتَابَ الله لَفْظَاً وغَايَةً وَمَا ضِقْتُ عَنْ آيٍ بهِ وَعِظِاتِ

فكيفَ أَضِيقُ اليومَ عَنْ وَصْفِ آلَةٍ وتنسيقِ أَسْمَاءٍ لمُخْتَرَعَاتِ

أنا البحرُ في أحشائِهِ الدرُّ كَامِنٌ فَهَلْ سَأَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفَاتي

فيا وَيْحَكُمْ أَبْلَى وَتَبْلَى مَحَاسِني وَمِنْكُم وَإِنْ عَزَّ الدَّوَاءُ أُسَاتي

فلا تَكِلُوني للزَّمَانِ فإنَّني أَخَافُ عَلَيْكُمْ أنْ تَحِينَ وَفَاتي

أَرَى لرِجَالِ الغَرْبِ عِزَّاً وَمِنْعَةً وَكَمْ عَزَّ أَقْوَامٌ بعِزِّ لُغَاتِ

أَتَوا أَهْلَهُمْ بالمُعْجزَاتِ تَفَنُّنَاً فَيَا لَيْتَكُمْ تَأْتُونَ بالكَلِمَاتِ

أَيُطْرِبُكُمْ مِنْ جَانِبِ الغَرْبِ نَاعِبٌ يُنَادِي بوَأْدِي في رَبيعِ حَيَاتي

وَلَوْ تَزْجُرُونَ الطَّيْرَ يَوْمَاً عَلِمْتُمُ بمَا تَحْتَهُ مِنْ عَثْرَةٍ وَشَتَاتِ

سَقَى اللهُ في بَطْنِ الجَزِيرَةِ أَعْظُمَاً يَعِزُّ عَلَيْهَا أَنْ تَلِينَ قَنَاتي

حَفِظْنَ وَدَادِي في البلَى وَحَفِظْتُهُ لَهُنَّ بقَلْبٍ دَائِمِ الحَسَرَاتِ

وَفَاخَرْتُ أَهْلَ الغَرْبِ ، وَالشَّرْقُ مُطْرِقٌ حَيَاءً بتلكَ الأَعْظُمِ النَّخِرَاتِ

أَرَى كُلَّ يَوْمٍ بالجَرَائِدِ مَزْلَقَاً مِنَ القَبْرِ يُدْنيني بغَيْرِ أَنَاةِ

وَأَسْمَعُ للكُتّابِ في مِصْرَ ضَجَّةً فَأَعْلَمُ أنَّ الصَّائِحِينَ نُعَاتي

أَيَهْجُرُني قَوْمي عَفَا اللهُ عَنْهُمُ إِلَى لُغَةٍ لم تَتَّصِلْ برُوَاةِ

سَرَتْ لُوثَةُ الإفْرَنْجِ فِيهَا كَمَا سَرَى لُعَابُ الأَفَاعِي في مَسِيلِ فُرَاتِ

فَجَاءَتْ كَثَوْبٍ ضَمَّ سَبْعِينَ رُقْعَةً مُشَكَّلَةَ الأَلْوَانِ مُخْتَلِفَاتِ

إِلَى مَعْشَرِ الكُتّابِ وَالجَمْعُ حَافِلٌ بَسَطْتُ رَجَائي بَعْدَ بَسْطِ شَكَاتي

فإمَّا حَيَاةٌ تَبْعَثُ المَيْتَ في البلَى وَتُنْبتُ في تِلْكَ الرُّمُوسِ رُفَاتي

وَإِمَّا مَمَاتٌ لا قِيَامَةَ بَعْدَهُ مَمَاتٌ لَعَمْرِي لَمْ يُقَسْ بمَمَاتِ


منار ..يعطيكِ العافية
[/align]

[ثائر ابو لبدة]

مقالة " مستقبل اللغة العربية " لـ : جبران خليل جبران ..

مقالة رائعة أخذتها في مساق اللغة العربية ..

ما هو مستقبل اللغة العربية ؟

إنما اللغة مظهر من مظاهر قوة الابتكار في مجموع الأمة، أو ذاتها العامة ، فإذا هجعت قوة الابتكار توقفت اللغة عن مسيرها، وفي الوقوف التقهقر وفي التقهقر الموت و الاندثار.

إذا مستقبل اللغة العربية يتوقف على مستقبل الفكر المبدع الكائن - أو غير الكائن - في مجموع الامم التي تتكلم اللغة العربية ، فإن كان ذلك الفكر موجدا كان مستقبل اللغة عظيما كماضيها ، وإن كان غير موجود فمستقبلها سيكون كحاضر شقيقتها السريانية والعبرانية .

و ما هذه القوة التي ندعوها بقوة الابتكار ؟

هي في الامة عزم دافع الى الامام ، هي في قلبها جوع وعطش وشوق الى غير المعروف ، وهي في روحها سلسلة أحلام تسعى الى تحقيقها ليلا ونهارا ، ولكنها لا تحقق حلقة من أحد طرفيها إلا أضافت الحياة حلقة جديدة في الطرف الآخر ، هي في الافراد النبوغ ، وفي الجماعةالحماسة ، وما النبوغ في الافراد سوى المقدرة على وضع ميول الجماعة الخفية في أشكال ظاهرة محسوسة .ففي الجاهلية كان الشاعر يتأهب لأن العرب كانوا في حالة تأهب ، وكان ينمو ويتمدد أيام المخضرمين لأن العرب كانوا في حالة النمو والتمدد ، وكان يتشعب أيام المولدين لأن الامة الاسلامية كانت في حالة التشعب ، وظل الشاعر يتدرج ويتصاعد ويتلون فيظهرآنا كفيلسوف وآونة كطبيب ، وأخرى كفلكي حتى رواد النعاس قوة الابتكار في الامم العربية فنامت ، وبنومها تحول الشعراء الى ناظمين ، والفلاسفة الى كلامين ، والأطباء الى دجالين ، والفلكيون إلى منجمين .

وما عسى أن يكون تأثير التمدن الأوربي والروح الغربية فيها ؟

إنما ( التأثير) شكل من الطعام تتناوله اللغة من خارجها ، فتمضغه وتبتلعه وتحول الصالح منه الى كيانها الحي ، كما تحول الشجرة النور و الهواء وعناصرالتراب الى أفنان فأوراق فأزهار فأثمار ، ولكن إذا كانت اللغة بلا أضراس تقضم ، ولامعدة تهضم فالطعام يذهب سدى بل ينقلب سما قاتلا .

وأما الروح الغربية فهي دور من أدوار الانسان وفصل من فصول حياته ، وحياة الانسان موكب هائل يسير دائما الى الامام ،

ومن ذلك الغبار الذهبي المتصاعدمن جوانب طريقه تتكون اللغات والحكومات والمذاهب : فالأمم التي تسير في مقدمة هذا الموكب هي المبتكرة ، والمبتكر مؤثر ، والأمم التي تمشي في مؤخرته هي المقلدة، والمقلد يتأثر ، فكلما كان الشرقيون سابقين والغربيون لاحقين أمسينا نحن اللاحقين فصارت مدينتهم ، بحكم الطبع ، ذات تأثيرعظيم على لغتنا وأفكارنا وأخلاقنا.

بيدا أن الغربيين كانوا في الماضي يتناولون ما نطبخه فيمضغونه ويبتلعونه محولين الصالح منه الى كيانهم الغربي ، أما الشرقيون في الوقت الحاضر فيتناولون مايطبخه الغربيون ويبتلعونه ، ولكنه لا يتحول إلى كيانهم الشرقي بل يحولهم إلى شبه غربيين ، وهي حالة أخشاها وأتبرم منها أنها تبين لي الشرق تارة كعجوز فقد أضراسه ، وطورا كطفل بلا أضراس.

إن روح الغرب صديق وعدو أذاتمكنا منه ، وعدو إذا تمكن منا ، صديق إذا فتحنا له قلوبنا ، وعدو إذا وهبنا قلوبنا صديق إذا أخدنا منه ما يوافقنا ، وعدو إذا وضعنا نفوسنا في الحالة التي توافقه .

وهل تغلب" اللغة العربية الفصحة " على اللهجات العامية المختلفة وتوحدها؟



إن اللهجات العامية تتحور وتتهذب ويدلك الخشن فيها فيلين ، ولكنها لاولن تغلب - ويجب ألا تغلب - لأنها مصدر ما ندعوه فصيحا من الكلام ومنبت ما نعده من البيان .

ولكل لغة من لغات الغرب لهجات عامية ، ولتلك اللهجات مظاهر أدبية وفنية لاتخلو من الجميل المرغوب والجديد المبتكر ، بل في أوربا وأمريكا طائفة من الشعراء الذين تمكنوا من التوفيق بين العامي والفصيح في قصائدهم وموشحاتهم فجاءت بليغة ومؤثرة . وعندي أن في الموالي والزجل ، و" العتابا " و " المعنى " من الكنايات المستجدة والاستعارات المستملحة ، والتعابير الرشيقة المستنبطة وما لو وضعناه بجانب تلك المنظومة بلغة فصيحة ، والتي تملا جرئدنا ومجلاتنا ، لبانت كباقة من الرياحين بقرب رابية من حطب .

ماهي خير الوسائل لإحياء اللغة العربية ؟

إن خير الوسائل ، بل الوسيلة الوحيدة لإحياء اللغة هي في قلب الشاعر ، وعلى شفتيه وبين أصابعه ، فالشعر هو الوسيط بين قوة الابتكار والبشر ، وهو السلك الذي ينقل ما يحدثه عالم النفس إلى عالم البحث ، وما يقره عالم الفكر إلى عالم الحفظ والتدوين .

الشاعر أبو اللغة وأمها ، تسير حيثما يسير وتربض أينما يربض ، وإذا ما قضى جلست على قبره باكية منتحبة حتى يمر بها شاعر آخر و يأخذ بيدها .

وإذا كان الشاعر أب اللغة وأمها فالمقلد ناسج كفنها وحفار قبرها.

أعني بالشاعر كل مخترع كبيرا كان أو صغيرا ، وكل مكتشف قويا كان أو ضعيفا، وكل مختلق عظيما كان أو حقيرا ، وكل محب للحياة المجردة إماما كان أو صعلوكا، وكل من يقف متهيبا أمام الأيام والليالي فيلسوفا كان أو ناطورا للكروم .

أما المقلد فهو لا يكتشف شيئا ولايختلق أمرا بل يستمد حياته من أثواب من تقدمه .

أقول ثانية عن حياة اللغة وتوحيدها وتعميمها وكل ما له علاقة بها قد كان وسيكون رهن خيال الشاعر فهل عندنا شعراء ؟

نعم عندنا شعراء ، وكل شرقي يستطيع أن يكون شاعرا في حقله وفي بستانه،وأمام نوله وفي معبده ، وفوق منبره وبجانب مكتبته .كل شرقي يستطيع أن يعتق نفسه من سجن التقليد ، ويخرج إلى نور الشمس فيسير في موكب الحياة .

أما أولئك المنصرفون إلى نظم مواهبهم ونثرها فلهم أقول : " ليكن لكم من مقاصدكم الخصوصية مانعا من اقتفاء المتقدمين ، فخير لكم واللغة العربية أن تبنوا كوخا حقيرا من ذاتكم الوضعية من أن تقيموا صرحا شاهقا من ذاتكم المقتبسة . ليكن لكم من عزة نفوسكم زاجرا عن نظم قصائد المديح والرثاء والتهنئة ، فخير لكم واللغة العربية أن تموتوا مهملين محتقرين من أن تحرقوا قلوبكم بخورا أمام الإنصات والأصنام . ليكن لكم من حماستكم القومية دافعا إلى تصوير الحياة الشرقية بما فيها من غرائب الألم ، وعجائب الفرح ، فخير لكم واللغة العربية أن تتناولوا أبسط ما يتمثل لكم من الحوادث في محيطكم وتلبسوها حلة من خيالكم من أن تعربوا أجل أجمل ما كتبه الغربيون .

[أبوالنون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بحسب لسان العرب أن اختاره ربّ العالمين لينزل به أفضل كتاب
و به نطق خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلـّم

من لام العربية فهو منتقص من قدر نفسه فهو كمن ظن أنه بأنفاسه يستطيع أن يطفئ الشمس
هؤلاء المساكين حـُقّ لنا أن نكتب فيهم قصائد العزاء على جهلهم و ضياعهم ببعدهم عن بيانهم
, ببعدهم عن إبداعهم , ببعدهم عن حضارتهم , ببعدهم عن دينهم , بحرمان أنفسهم من متعة من أجمل متع الحياة
اللهم اهد ِ قومي فإنهم لا يعلمون
حسبنا الله و نعم الوكيل

اللهم صل ِ و سلـّم و بارك على الحبيب سيدنا محمد
و على آله و أصحابه أجمعين

[*منار*]

[align=center]ام زيد ، ثائر أبو لبدة وأبو النون مشكورين على المرور الكريم الذي أنار الصفحة ...

وشكراً لكم على البصمة الرائعة التي وضعتموها ...



مع تحياتي [/align]